?

Log in

No account? Create an account

[reposted post]США и Россия: «супер-капитал гражданского патернализма»
politnsk
reposted by kotka_lena

Разговор о патернализме

Покуда мир входит в исторический штопор, выясняются интересные вещи: неявный консенсус власти и народа становится важнейшим капиталом страны, прямо влияя на степень её живучести.

Турцию шатает. Во Въетнаме беспрецедентные погромы — три тысячи китайцев эвакуировано из страны. На Ближнем Востоке и на Украине — вооружённые противостояния и войны. В Германии граждане освистывают своего канцлера. Даже в Китае случаются зверства наподобие резни уйгурских сепаратистов.

На этом фоне у двух крупных страны — США и России — обнаружился поистине бесценный ресурс. Можно назвать его «супер-капитал гражданского патернализма» (разговор о патернализме в США правомочен, коль скоро американцы вполне согласны с «отеческой» слежкой АНБ и Patriot Act). Среди волн наступающего хаоса обе державы сохранили внутренний резерв устойчивости государства — фундаментальный консенсус народа и власти под рябью политических процессов.

На чём зиждется этот консенсус — вопрос второй. Понятно, что это вопрос культуры (в том числе политической) двух обществ по разные стороны океана — безусловно, очень различных обществ.

Read more...Collapse )

[reposted post]Укорял креакл креакла…
politnsk
reposted by kotka_lena

Читаем «Спутник и Погром»
Читаем «Спутник и Погром»

Вчера «Спутник и Погром» опубликовал статью Никитина, которая вызвала щенячий восторг положительную реакцию у так называемого «патриотического рунета». Пройдёмся по статье, снабдив тезисы автора комментариями.

1. Автор: информационная война вокруг Украинской катастрофы выиграна с разгромным счётом в нашу пользу: «в культурном смысле Русская Весна уделала Майдан со счётом 10:0»

Комментарий: Да ладно. Это или неадекват, или подхалимство по отношению к патриотической аудитории рунета. Верно, что в информ-войне дан достойный ответ свидомому креативу. Но и у противника — весьма богатый культ-массовый набор. К примеру, ряд майданных видеороликов собрал десятки миллионов просмотров.

2. Автор: оглушительная победа одержана благодаря тому, что народ «САМ ПО СЕБЕ» создал явления массовой культуры, куда зачислены образы Вежливых людей, Поклонской, Бабая, Беркута, полковника Стрелкова, «народного мэра Пономарёва», а также Лаврова и Чуркина.

Комментарий: "Спутник и Погром" прикольный, а народ России и Юго-Востока — мудрый и сильный. Но хватит делать вид, что все достижения в информ-войне произросли, знаете ли, из народной среды «интернет-патриотов». Сколько можно замалчивать огромную роль официальных российских СМИ и ведомств?

У патриотического рунета комплекс неполноценности? Так сложно признать простую правду? Правду о том, что Обама и Керри не зря проклинают телеканал RT? Правду о том, что Лавров и Чуркин — настоящие мужики и не нуждаются в том, чтобы кто-то лепил их «образы»?

Дорогой рунет! Опомнись, перестань чваниться и лгать самому себе. Скажи простое человеческое СПАСИБО — МИД РФ, пресс-службе МО РФ, телеканалу RT, «Россия», LifeNews и всем нормальным людям, которые работают там. Вы свои видео монтируете, не слезая с диванов, - из кадров, добытых этими людьми непосредственно на месте событий.

Также хватит врать, что «нашу няшу» создали японцы, а мем «вежливые люди» произошёл «от народа» (под ним диванные патриоты подразумевают самих себя). Аниме-образ Поклонской нарисовал русский парень, а «вежливых людей» придумал крымский журналист. Да, они не колумнисты «Однако» и не пишут в «Спутник и Погром». А жаль.

Но продолжим анализировать успешную статью Никитина...

Read more...Collapse )

[reposted post]Что такое память
politnsk
reposted by kotka_lena

Дмитрий Иванович Дзибалов в 1943 г.

9 мая, слыша слова о вечной памяти, порой ощущаешь тревогу. Известно, что предать Победу можно явно и неявно. Те, кто на Украине позволил торжества под портретами Бандеры, осквернили историческую память открыто. Но есть иной путь к забвению: повторение надлежащих манипуляций и привычных фраз, в то время как слова девальвируются, ритуалы мертвеют, и форма лишается содержания. Священный праздник становится временем дачных забот и развлечений.

Поэтому стремишься уйти от типового воспроизведения, ищешь нерв коллективной идентичности, у истоков которой, конечно же, родовая память. К примеру, пожилые люди, впервые знакомясь с интернет-средой, стремятся пополнить её эпизодами семейной истории, в том числе эпохи Великой Отечественной войны. Так, Валентина Ивановна Черепкова попросила помочь восстановить боевой путь своего брата Дмитрия, исправив ошибку в «Книге Памяти».

Read more...Collapse )

[reposted post]Свобода от спектакля
politnsk
reposted by kotka_lena

Ссылки по теме:

«Счастливые люди» — в ожидании Истории» — статья о фильме «Счастливые люди» в нашем блоге

«Кино-встреча о России, Украине и палубной авиации (итоги)» — статья о собрании киноклуба, прошедшем 27 марта

«Кино-встреча о блокаде Ленинграда» — рассказ о собрании киноклуба, прошедшем 26 февраля

Приглашаем подписаться на наши страницы в Фэйсбуке, ВКонтакте и Твиттере


[reposted post]Памяти одесских мучеников, сожжённых заживо 2 мая 2014 года.
politnsk
reposted by kotka_lena

Помним


Я слушаю –
И не поднять глаза…
И надо говорить,
Утешить надо,
А я молчу, как будто виновата
Перед её сожженными детьми,
Как будто мне расплачиваться надо
За тех, кого нельзя назвать людьми…

Сожженный дом…
Сожженные края…
Тяжелый дух обугленного лета…
Земля моя,
Кровиночка моя,
Клянусь тебе:
Мы отомстим за это!
Светлана Бартохова (поэма о Хатыни)

Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей…
Муса Джалиль («Варвары»)

Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат,
Кто б ты ни был, не падай душой.
Пусть неправда и зло полновластно царят
Над омытой слезами землей,
Пусть разбит и поруган святой идеал
И струится невинная кровь,-
Верь: настанет пора - и погибнет Ваал,
И вернется на землю любовь!

Не в терновом венце, не под гнетом цепей,
Не с крестом на согбенных плечах,-
В мир придет она в силе и славе своей,
С ярким светочем счастья в руках.
И не будет на свете ни слез, ни вражды,
Ни бескрестных могил, ни рабов,
Ни нужды, беспросветной, мертвящей нужды,
Ни меча, ни позорных столбов!

О мой друг! Не мечта этот светлый приход,
Не пустая надежда одна:
Оглянись,- зло вокруг чересчур уж гнетет,
Ночь вокруг чересчур уж темна!
Мир устанет от мук, захлебнется в крови,
Утомится безумной борьбой -
И поднимет к любви, к беззаветной любви,
Очи, полные скорбной мольбой!..
Семён Яковлевич Надсон


Приглашаем подписаться на наши страницы в Фэйсбуке, ВКонтакте и Твиттере


[reposted post]С южных гор до северных морей и от Лиссабона до Владивостока
politnsk
reposted by kotka_lena

Прямая линия Путина заинтересовала нас прежде всего тем, что Президент дважды упомянул о проекте единого европейского пространства «от Лиссабона до Владивостока». То есть Путин явно вернулся к предложениям, которые он озвучивает перед Европой с 2010 года.

Напомним, что о Европе от Лиссабона до Владивостока Путин впервые написал в статье для немецкого издания «Зюддойче цайтунг», акцентируясь на создании единого экономического пространства. В статье он заметил, что после кризиса 2008 года «уровень взаимодействия России и ЕС явно не соответствует тем вызовам, которые стоят перед нами».

Второй раз то же предложение прозвучало от Путина уже в октябре 2013 года на заседании Высшего евразийского экономического совета — после «арабской весны», неудавшейся Болотной, катастрофы в Ливии и успеха в Сирии.

После этого последовал Украинский кризис и присоединение Крыма к России. «Крымская речь» Путина была построена весьма жёстко по отношению к Западу. А сейчас, во время прямой линии Путин вернулся к предложению о едином европейском пространстве, повторив его дважды. Однако при этом Путин отметил, что Россию «предпочитают разукрупнить и растащить».

Заметим в заключение, что каждое высказывание о проекте «Европа-Россия» позразумевает целую серию ассоциаций. Прежде всего — слова Шарля Де Голля «Европа от Атлантики до Урала — это вся Европа, которая решает судьбы мира». Это его высказывание в 1962 году вызвало у Никиты Хрущёва вопрос, не имеется ли в виду расчленение СССР. В ответ на встрече с советским послом С.А.Виноградовым Шарль де Голль сказал: «Придет время, когда мы будем строить Европу вместе с Советским Союзом».

Другая ассоциация — пресловутый проект «Звезда», который приписывают Юрию Андропову и его сподвижникам и датируют его начало 1978 годом. Согласно этому проекту советских элит, Россия после десоветизации и отказа от ряда территорий (в том числе Кавказа) должна была войти в Европу на равноправных началах. Объединение Германии, о котором сейчас упоминает Путин, было частью этого проекта.

Наконец, были и своеобразные вариации на эту тему. Так, Дмитрий Медведев в 2008 году во время выступления перед германской общественностью заявил, что атлантизм изжил себя, и что «евроатлантическое пространство должно быть единым от Ванкувера до Владивостока».

Осталось заметить, что 19 марта в итальянской газете L’Opinione вышла статья под названием «Единая Европа от Атлантики до Урала», в которой вновь настойчиво адресовались к словам Де Голля. Автор обвиняла США в провале проекта «Европа-Россия» и призывала «возродить дух Де Голля и Берлускони».

Произнесение столь знаковых слов со стороны Путина, разумеется, не случайно. Причём его предложения в адрес Европы сейчас звучат совсем иначе, чем пять лет назад. Также не случайны попытки возврата к парадигме «от Атлантики до Урала» со стороны наших «европейских партнёров». Напряжённая дискуссия, начатая десятилетия назад, продолжается.


[reposted post]Кино-встреча о блокаде Ленинграда
politnsk
reposted by kotka_lena

26 февраля в Новосибирском Государственном Техническом Университете (НГТУ) состоялась кино-встреча, посвящённая блокаде Ленинграда. Фрагменты отечественных документальных лент комментировали Евгения Степановна Тийс и Людмила Сергеевна Миляева из Новосибирского общества блокадников, Светлана Владимировна Чубченко из Областного совета ветеранов. Образы блокады в документальном кино оказались весьма различны, как и личные свидетельства участников тех событий.

Первая лента, представленная на кино-встрече — «Ленинград в борьбе» (1942 г., Роман Кармен, Ефим Учитель, Валерий Соловцов и Николай Комаревцев). По большей части фильм снят силами режиссеров-ленинградцев, оставшихся в городе. Когда Роман Кармен, имея опыт съёмок в осаждённом Мадриде, приехал в Ленинград по Дороге жизни, его уже ждали. Ефим Учитель и другие ленинградские кинематографисты отсняли кино-летопись первой блокадной зимы. Каждый день операторы уходили в город на съёмки. Везли аппаратуру на саночках, отогревали камеру на груди. Из воспоминаний Кармена:

Read more...Collapse )

[reposted post]Кто ещё из русской интеллигенции — за Крым?
politnsk
reposted by kotka_lena

Русская эскадра на севастопольском рейде
«Русская эскадра на севастопольском рейде». И. К. Айвазовский

За Крым подписался Иван Константинович Айвазовский — картиной «Русская эскадра на севастопольском рейде» и остальными шестью тысячами своих работ. Рядом может стоять подпись Архипа Ивановича Куинджи, который тоже жил и работал в Крыму.


Василий Васильевич Верещагин моря не рисовал, зато посвятил своё творчество русской армии и сражался вместе с нею в русско-турецкой войне за черноморское побережье. За единство славян под флагом Российского государства выступал Илья Ефимович Репин — полотно «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» тому подтверждение. За свободу Крыма от нацистов подписался Александр Александрович Дейнека — картиной «Оборона Севастополя».


Александр Сергеевич Пушкин решительно выступил за большую Россию поэмой «Полтава». Осип Эмильевич Мандельштам считал Крым частью России, а с ним Анна Андреевна Ахматова, Марина Ивановна Цветаева и многие другие.

Гении русской прозы отличались, пожалуй, самым глубоким патриотическим чувством. Николай Васильевич Гоголь и его «Тарас Бульба», конечно, сразу приходят на ум. Фёдор Михайлович Достоевский — также обеими руками за расширение России и вообще имел далеко идущие планы (см. цитаты ниже). Лев Николаевич Толстой сам воевал в Севастополе. В «Севастопольских рассказах» он показал, что русские воюют не ради войны, а вынужденно, для защиты Родины и мира.

Read more...Collapse )

[reposted post]Эль Греко и тайна Истории
politnsk
reposted by kotka_lena

Александр Таиров

Статью о Петрове-Водкине мы писали после арт-встречи 1 февраля с новосибирским художником Александром Таировым. Спустя месяц, 1 марта, Александр Иванович провёл очередную арт-встречу о художнике XVI века Доменикосе Теотокопулусе, широко известном под именем Эль Греко.

Краткая справка о художнике для тех, кому лень искать в интернете:

Read more...Collapse )

У посетителей арт-встреч есть возможность читать и понимать картины хотя бы по репродукциям, представленным в зале. Здесь мы напишем про полотно Эль Греко «Апостолы Пётр и Павел», выставленное в Эрмитаже. Read more...Collapse )


[reposted post]Патриарх Кирилл и его высказывания
politnsk
reposted by kotka_lena

На фоне тектонического сдвига в российском информационном пространстве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл привлекает к себе пристальное внимание. За последний год он стал одной из ключевых фигур в общественно-политической жизни страны. Патриарх Кирилл включается во все проблемы остро-политического характера, в числе которых олимпиада в Сочи, теракты в Волгограде, религиозный экстремизм, вопросы культуры и семейных ценностей, проблемы в Сирии и Украине. Уделяя внимание каждой из этих проблем, Патриарх проявляет понимание нюансов, тонкостей и возможных ловушек.


Приведём ряд примеров. Когда во взорванном здании вокзала в Волгограде Патриарху говорят «это трагическое место», он сразу отвечает — «но и героическое». Он неоднократно напоминает, что Христос пришёл на землю как простой человек из низов. Президенту он дважды говорит о развитии России. Проповедует героизм, жертвенность и социальную ответственность (чуждые не только либеральному индивидуализму, но и обычному мещанству). Говорит об историческом движении Церкви и мобилизации народа, об идеалах и межрелигиозном синтезе. Впрочем, лучше непосредственно ознакомиться с выдержками из обращений и речей Патриарха Кирилла.

Об идеалах, героизме в современной культуре
О Церкви и политике
О Сирии
Об Украине
О радикальном исламизме и религиозном невежестве
О межрелигиозном диалоге
О совместимости античных олимпийских традиций с христианством
О войне и мобилизации
О победе и духе
О развитии России
О Богочеловеке, служении и отчуждении
О любви

Read more...Collapse )